因为书还没看完，而知识量略庞大，于是我只能先写半篇读书笔记，故命名为（上篇），希望过几天能同样憋出下篇。

尤瓦尔·赫拉利去年的一本《人类简史》，格局之大，让人叹为观止，读完叫人直呼过瘾，三观尽碎。不到一年的时间，又出了一本《未来简史》，去年十一期间听了“得到”万维刚对此书的剧透，感觉很有意思，与其说自己是写篇读书笔记，倒不如说咱是直接扒了扒书里那些最颠覆三观的一些观点。

直接把整本书精简成若干个观点，虽说浓缩就是精华，但少了论证过程，有可能读者感觉都是瞎扯淡，不过随意看看就好，反正不会对你造成实质性的影响。不过呢，有些观点可以让我们觉知当下，有些观点能让我们更加了解自己，这也就足够了。没有谁能准确地预测未来，但有些事情它就是正在发生，而我们渺小的个体缺乏这种宏观的视野，闲暇之间，读读关于未来的历史，也是快哉。

1, 关于作死。

饥荒、瘟疫和战争，历史三大问题将彻底被解决，但是...

• 因营养过剩而死亡的人数已超过因营养不良而死亡的人数。
• 自杀身亡的人数已超因战争、恐怖活动、社会犯罪死亡人数总和。

• 喝可乐的伤害，可能远比基地组织的危害要大。

  2, 关于战争。

• 知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利不断下降。过去的黑帮越来越找不到存在感，卖白粉不如卖奶粉。
• 就算发动战争，把整个硅谷占领，也没什么实际意义，倒不如跟谷歌苹果等公司合作，两国互利。

• 恐怖主义只是一种表演，恐怖分子的目的就是为了让敌人反应过度，国家的过度反应，反而比恐怖主义本身还恐怖。比如伊拉克、阿富汗战争...

  3，关于长生

• 克服死亡只是个技术问题，只要是技术问题，就会有技术上的解决方案。

• 如果实现永生、或是长生、亦或只是平均年龄翻倍，都会引来各种社会问题，比如婚姻制度瓦解，退休制无限后延，但克服死亡，是避免不了的新议题，增加寿命，追求永生，不仅是科学界感兴趣的话题、更是资本家们最兴奋的事情，需求的背后是的巨大利润，总有人推动着这一场历史进程。

  4, 关于幸福

• 活得长还不行，还得活得快乐，但是国家所做的一切，并不是为了让每个个体都活得更快乐，只是为了国家更强大。对大部分国家来说，个体的幸福感似乎并不那么重要。国家之所以成立学校，是为了培养温顺而有技能的国民，从而可以忠实地为国家服务。国家提供良好的卫生系统，以及福利制度，起初也是为国家利益而设计，国家需要健康的人民为国家服务。

• 幸福快乐只是体内的反应，是由生化系统控制的。对于有利于人类物种生存繁衍的行为，生化系统就用愉悦的感觉来回应。既然快乐只是一种生化反应，那么获得快乐最直接的方法就是吃药。兴奋剂、镇定剂、安眠药或抗抑郁药物，起初都是以医用治疗的形式出现的，如果吃药能带来快乐，人就越来越依赖于它。

  5, 关于成神

• 目前，人类的能力已经让古神话中的诸神汗颜，比如：飞行，远距离传输，改变天气... 我想，大概是古代的神话传送杜撰者的想象力不够吧。

• 未来，不仅是使用工具，人类也将在身体与智力方面超越上古诸神。半机械人、大脑植入芯片...超越诸神的方式有很多种。

  7, 关于知识

• 马克思预言无产阶级与资产阶级必定发出冲突，并且无产阶级将会取得胜利，但谁知资本家们也读马克思的书，于是资本家们改善工人待遇、提供福利，增强民族意识等举措，矛盾缓和了。于是，马克思预言失效，欧洲工业强国们至今未发生大规模共产主义革命。

• 知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，知识本身就立即失去意义。

• 了解历史不是为了预测未来，而是将自己从过去中跳出来，想象自己其实有其他的选择。过去，英国家家户户门前做个草坪，以示其权利富有。今天建房子仍有必要这么干吗？不能种点别的？拥有大量历史数据资料，可以轻易预测大多数人的行为，但不一定能预测如上想问题人。

  8, 关于人类与动物

• 全球所有的大型动物体重加起来，90%以上不是人，就是家畜。
• 人类所到之地，血流成河，就连到农业社会，家畜命运也极其悲惨，家畜有家畜的生理、情感和社交需求，猪也是有感情的，但对人类来说，毫无意义。

9, 关于算法

• 算法是现在很流行的词，其准确的定义是这么说：算法是指进行计算、解决问题、做出决定的一系列步骤。
• 生物也是算法，所有的哺乳动物的情感需求都是为生存和繁衍而进化的生物算法。

• 人的身体就是一台计算机，各种感觉、欲望都是计算过程，产生的反应就是人体计算机的计算结果。

  10, 关于交易

• 农业是一场交易，人类需要从动植物身上获得食物，不是人跟动植物之间交易，而是人与神之间签订契约，人类直接无视动植物的发言权，由此把自己的行为合理化。比如人类为了获得食物，屠宰动物、驯养植物，也将一部分食物敬之于神。

• 科学革命出现后，人发现神无用武之地了，不再需要与神之间交易了，于是人的需求、想法和愿望成为最为神圣宝贵的，什么神、其他动植物，都没有人自身宝贵，它类的情感需求不值一提。这也就是人文主义。

  11, 关于意识

• 现代科学越理解大脑，心灵（意识）反而显得多余，意识在生物学中没有任何用处。
• 生物是台计算机，而意识可能只是是大脑的副产品，没有任何用途，所有的痛苦与欢乐，可能只是一种心理污染。

• 图灵认为，你究竟是谁不重要，重要的是别人对你的看法。计算机有没有意识并不重要，重要的是人类会怎么想。如果人工智能说自己有意识，人真的会相信吗？哲学家认为，就没有办法证明除了自己以为的任何事物具有意识。

  12.关于意义

• 大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事当中，故事产生了，意义就产生了。去烧香拜佛为什么有意义？可能是因为你的周遭人都认为这样做有意义，于是你也这样做。

• 意义之网的编织与拆散过程，就是整个人类历史的展开方式，过去我们相信灵魂、天堂，现在我们相信民主、人权，未来我们的后代可能很难理解我们过去的这些信念。

13, 关于虚构想象

• 虚构的想象远比真实的实体重要，未来，虚构想象可能成为世界上最强大的力量，超过自然选择。
• 书面的文字威力无穷，不止可以描述现实，还可以重塑现实，一纸文件可以救命，也可以引发灾难，因为现代官僚机构认字不认人。
• 文字总是能打败现实。比如，19世纪欧洲的几个国家外交官，对非洲地理几乎无认知的情况下，在一张纸上画了几条线，就私自瓜分了整个非洲，这些想象出来的线条，造成了非洲无止境的边界冲突与战争。再比如：学校教育的初衷是教育学生，现在衡量一个学生的素质只是用分数。

• 国家制作出一些本身没有价值的纸张，宣布它有价值，公民毫无选择，只能用它，于是这些纸张就真的有价值了。

14, 关于科学与宗教

• 共产主义也是一种宗教。任何宗教的追谁者，都相信只有自己的宗教是对的。
• 科学揭示世界是怎么运转的，却没有任何科学方法告诉我们怎么做，现实的事情决策往往需要宗教的见解，宗教可以为科学研究提供伦理上的理由。三峡大坝的建设，科学家们可以提高科学理论支持，但由此引发的选择，不是科学能做的：到底是发展经济重要，还是生命物种的存续要紧？
• 追求快乐，是不是是所有人的价值观？宗教激进主义想上天堂，是为了快乐，自由主义者想要增加人类的自由，也是为了的得到最大快乐...但对于快乐，没有科学的定义或测量方法。虽同样是追求快乐这种终极价值，科学和宗教在达成目标的方式上意见不合。
• 宗教和科学都不追求真理，科学追求力量，以治病、作战、生产。宗教追求秩序，以创造和维持社会结构。科学与宗教两者妥协、共存甚至合作，也是常有之事。

未完待续....