................................................................................................学习王东岳，特记录此篇。

戈特弗里德·莱布尼兹说，哲学本身是形而上的，它讨论的东西并非日常能看到的，用日常语言不能表述哲学。

老子说：“道可道，非常道”。

即：“道”这个东西是可以说的，用正常的的话说不成，得用非常的话来说。名可名，非常名。即：事物有形态，有属性，都可以用语言命名，但是要说形而上的“道”的名，用一般的语言描述不来，得用非常名。

在老子的时代，能用的字本身就很少，为了描述宇宙，用既有的文字描述非常困难，最终借用“道”一字。

“道”字甲骨文为何意？“道”字，首为脸，偏旁左边为一条岔路，下边为脚印。意为有人走在大路上你能看见对方的脸，尤指宽阔的路，曲折小路就看不清对方的脸了。这就是“道”字由来。

西周时期，有一条大道，从首都长安一直修到洛邑，老子见之，借用这个大道来形容，以表达他所形容的宇宙，是一个趋势。由于老子找不到合适的词，只好借用大道来形容。故老子说：我要表达的“道”，跟这个大道有点像，但又不是那个道。

除此外，老子对“道”，还有诸多描述。

老子说：“玄之又玄，众妙之门”。

玄意为至黑至暗，但宇宙万物皆源于此，道为众妙之门。

老子说：“有物混成，先天地生”。

在天地出现以前，就有一个东西，派生为道。此物说不清，道不明，但是它存在，它决定一切，它就是“道”。

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众生之所恶，故几于道”。

水是下流的，而人常往上争，它所处的地方是众人不愿意去的地方，所以，它特别接近于“道”。有意思的是，“下流”一词，原本就是用来形容道的。人往上走，离“道”则远。

老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”。

如果你学习，你是希望越学越多的，但“为道”的话，它会天天把你（的存在）给削弱，无为才是“道”。